Un alt fel de a-l intzelege pe Mircea Eliade

In 1937, aparea o carte,ramasa multa vreme intr-un con de umbra,deoarece ea depasea nivelul de intelegere si de pregatire comuna din perioada respectivaEste vorba despre cartea"Cosmologie shi alchimie babiloniana".Autorul insusi,in Prefata cartii ,isi manifesta ingrijorarea ca in cultura si in spiritualitatea romaneasca de atunci,conformistii creau confuzii grave in receptarea problematicii alchimiei.Am citit cu mare interes cartea,care demonstreaza preocuparea eruditului autor de a dezvolta ideea potrivit careia, poporul raman, desi n-a avut un Ev Mediu glorios( in sens occidental), are o preistorie de egala valoare cu a oricarei natii europene importante, are un folclor, incontestabil superior tuturor..De aici- ideea autorului de a insista asupra traditiilor noastre orale ,asupra formelor colective de viata, a simbolurilor,,ajungandu-se astfel la problema originii si functiei alchimiei.
Cartea este conceputa in 4 partzi ":Cosmos si magie", ",Magie si metalurgie".'Cosmos viu."Alchimie mistica"Noutatea pe care o aduce scriitorul , cu privire la metoda , este aceea ca, el nu infirma cercetarile si rezultatele anterioare pe taramul cunoasterii stiintzifice,ci ca le solicita acestora un criteriu obiectiv de abordare,. incercand a dovedi faptul ca istoria vietii mentale a omenirii este strabatuta de un ritm al degradarii unor institutii fundamentale.El mai apreciaza faptul ca "legea stiintifica" este un bun castigat, dar nu poate fi aplicata la fel in toate culturile.
.De exemplu, in Mesopotamia,conceptia fundamentala poate fi definita ca o OMOLOGIE TOTALA INTRE CER SI PAMANT, adica - tot ce exista pe Pamant exista ,intr-un fel si in Cer, dar ca fiecarui lucru de pe Pamant ii corespunde un lucru identic in Cer, dupa al carui model s-a creat.
La babilonieni,omologia intre Cer si Lume se face prin legea magica a corespondentei,fiecare planeta fiind stapanita, iar fiecarui metal carespunzandu-i o divinitate.Daca tot ce exista pe Pamant, exista si in Cer,chiar sub alta forma, daca viata pamanteasca rasfrange structura si dinamica siderala,era de asteptat ca, insusi corpul omenesc, sa fie considerat ca oglinda a cosmosului.Omologia cosmica si biologica se poate extinde asupra tuturor ordinelor realitatii si vietii' .Obiectele au, nu numai o valoare pragmatica , ci si o semnificatie de origine divina- gesturile si actele omului, intrucat se raporteaza la asemenea valori,pot fi dirijate de legi sacre.
Am citit cu mare placere si atentie capitolul"Cosmos Viu".Ideea centrala este aceea ca lucrurile neinsufletite , aparute dupa Creatie, continua sa se nasca pe pamant.Se nasc,se inmultesc, si, uneori, mor,intocmai ca oamenii, cu singura deosebire ca ,in tot neamul omenesc,un sigur barbat a fost ales pentru a participa total la nemurire.Lucrurile neinsufletite_pietre,metale,pietre pretioase-desi s-au nascut asemenea omului, desi cresc si ele ca orice fiinta, au o viata mai lunga decat a lui.Ele participa mai intens la sferele ceresti care le-au zamislit pe Pamant, sunt incarcate cu mai multa realitate,cu mai multa forta magica.De aceea , prezenta lor aproape de om( de trupul lui) este fasta.Ele, spune autorul, au cunoscut , candva ,o nastere, aproape ginecologica; de aceea il asaza pe om intr-o corespondenta astrala binevoitoare,potentandu-i realitatea si asigurandu-i o viata mai lunga si mai fericita.Intr-o asemenea credinta stau-magia si mistica pietrelor pretioase sau semipretioase:PERLA simbolizeaza matricea universala si aduce femeii care o poarta fertilitate, Jadul,in China,simbolizeaza principiul solar etern imutabil si cel care il poarta isi asimileaza aceste virtuti magice.
( voi continua)